二十四孝故事

　　当今，知道“二十四孝”的人，已经不多了；“孝”，也成为一个不能吸引眼球的词汇。可是重温《二十四孝》，虽然这是十分久远的故事，但这种感动却好像就在眼前。

一、孝感动天

　　《史记》载舜耕历山（山东济南千佛山）,渔雷泽（山东济宁市泗水县）,陶河滨（山东济宁市泗水县）,作什器于寿丘（山东济宁市曲阜）。孟子说："舜生于诸城（山东诸城），迁于负夏（济宁市兖州区），卒于鸣条（山西安邑或河南封丘东），东夷人也"。（见《孟子·离娄下》）。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。 相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

二、亲尝汤药

仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。

　　汉文帝刘恒，汉高祖刘邦（今徐州所辖沛县人）第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

三、啮指痛心

母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。

　　曾参，字子舆，春秋时期鲁国人（今山东济宁市嘉祥县人），孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

四、百里负米

负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。

　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人（今山东省济宁市微山县仲浅村），孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

五、芦衣顺母

闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。

　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人（今山东省济宁市鱼台县人），孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“母在一子寒，母去三子单（留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻）。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

六、鹿乳奉亲

亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。

　　郯子，春秋时期人（今山东省郯城人）。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

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七、戏彩娱亲

戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。

　　老莱子，春秋时期楚国（今湖北）隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山（山东临沂，与济宁市泗水县搭界）南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

八、卖身葬父

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。

　　董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

九、刻木事亲

刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。

　　丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

十、行佣供母