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| 繁衍播迁
 颜礼惠展示颜氏宗族收藏的电视连续剧《颜真卿》宣传海报。 海南日报记者 李幸璜 摄  海南颜氏宗族族谱。 海南日报记者 李幸璜 摄  海南颜氏宗族族谱。 海南日报记者 李幸璜 摄 据《史记》记载，颜回字“子渊”，所以也称“颜渊”，他比孔子小30岁，29岁时头发全部变白，32岁就去世了。 “贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”这是《史记·仲尼弟子列传》中的记载；在孔子心目中，只有颜回跟他一样，是一个安贫乐道的人。颜回死后，孔子哀恸不已。当鲁国的国君问他弟子中谁最好学时，他答道：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”品学兼优的颜回应该是孔子最为欣赏的学生，是“克己复礼”的典范，后人尊其为“复圣”。 颜回虽英年早逝，但生前已有子嗣，时至他身后2500年的今日，其后代在世界各地均有分布，海南岛也有他的后裔约3万余人，其中人数较多的市县在海口、琼海和乐东。 从琼州大桥沿着白驹大道驱车向东约5公里，便可来到海口美兰区灵山镇红丰村委会的“儒堂”和“多吕”这两个颜姓村庄，二村西边有座两进的颜氏宗祠，第二进的门楣间嵌着一块黑色的大理石，上面镌刻着“复圣堂”3个金色大字。“复圣”是后世对颜回的尊称，莫非这里的村民是他的后代？宗祠右侧还有座“昌化庙”。 2月初，海南日报记者到儒堂村采访时，72岁的村民颜礼惠称，他本人就是颜回的79代孙。这位参加过第九届（2006）和第十届（2009）世界颜氏宗亲联谊会的老人，目前还是海南颜氏大宗祠和“续修海南颜氏通谱委员会”的理事长，他说：“综合研究海南各个市县的颜氏家谱，全岛各地的颜姓居民，都是从儒堂村迁移出去的，包括位于儒堂西边的多吕村；因此，这两个村一直以来共用同一个祠堂。” “颜卢县”遗址上的颜家村 儒堂、多吕二村的所在地，说起来很有历史渊源。 当地一些年老的村民告诉记者，很久以前，这里的名称是“颜卢峒”。而在记者印象中，“颜卢”似乎是古代某个历史时期海南岛的一个县名。 果不其然。记者在翻查海南师范大学李勃教授的《海南岛历代建置沿革考》一书时发现，早在隋炀帝大业三年（607年），朝廷便将此前的“崖州”改为“珠崖郡”，直属中央政府，下辖义伦、临振、武德和颜卢等4县；到了唐太宗时（627-649年），“颜卢县”被更名为“颜城县”，归“崖州”管辖；唐玄宗开元年间（713-741年），“颜城县”被并入“舍城县”，此后不复存在。据考证，“颜卢县（颜城县）”的遗址就在今天的儒堂村和多吕村一带。 相传唐太宗李世民死后200年，宰相李德裕被贬到海南时，可能曾到当地一游，并留下《登崖州城作》一诗：“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。” 在康熙《琼山县志·艺文志》中，有《颜卢峒》一诗：“栋宇春深到右庐，暖风晴日集灵都。野花作意当筵落，山鸟迎人隔岸呼。绿暗烟萝低盖入，丹悬岭树缓车驱。探幽兼得高贤宅，罗密根前坐夕晡。”诗歌极尽景物描写之能事，让人看到一派太平盛世的美好画面。作者史朝宜是福建泉州人，明代隆庆年间（1567-1572）的琼州知府，后改任广东按察使，其后又被升任湖广右布政使。 那么，生活在隋唐古县遗址上的儒堂和多吕二村的颜姓居民，他们的祖先到底是谁？又是何时何地迁移到此的呢？ 颜戣：琼州知府迁琼祖 “我们的渡琼祖是南宋末年的琼州知府颜戣，他是颜回的56世孙。”颜礼惠拿出家族谱牒任由查阅。然而，方志也好，家谱也罢，对颜戣其人的记载可谓少之又少，而且时代背景非常模糊，就连他的生卒年月都不清楚。 据始修于明代正德二年（1507年）的颜氏族谱《陋巷志》记载：颜戣祖籍福建漳州，父亲颜敏德是进士出身，曾官至“朝散大夫”，他因其父的缘故，被补授循州（今广东惠州）知府，此后长期在海南任职，曾因安抚黎族有功，于南宋端平二年（1235年）“昌化军”改为“南宁军”时出任知军；不久被任命为“琼管安抚使”，但他没有赴任，便被召回京都“直秘阁”任职；此后，他又到广西出任漕运官员，卸任时是京城“宝谟阁”学士。 颜戣当过“昌化知军”，颜家村里现有“昌化庙”。 再看看明代正德《琼台志·秩官上》的记述：“颜戣，嘉定（1208-1224）间管帅。崔与之尝以广西提点刑狱巡珠崖，以熙宁免役之法独不及海外四州，民破家相望，议举行未果，因以语戣。戣守琼，遂行之。”这里写到颜戣是琼州知府。 崔与之是南宋名臣（1158-1239年），他在任广西（“广南西路”的简称，包括今广西、广东雷州半岛和海南）提刑时，体察民情，甚至渡海到海南岛来视察，对不合理的赋税，他毅然出榜宣布免除，深受民众拥戴。王安石在熙宁年间（1068-1077年）所推行的“免役法”，对减轻百姓劳役有利，民户更是举家期待，但此法迟迟未在海南施行。崔与之再三建议还是没有结果，便将此事告知颜戣，颜戣到琼赴任后当即加以实施。 参照清代道光《琼州府志·杂志》的记载可知，崔与之“巡视”海南的时间是嘉定九年，即1216年，因此颜戣抵琼的年份应在1216年当年或之后，至于他何时离琼，到京都临安（今杭州）当“京官”，便不得而知了。 据颜礼惠出示的民国二十四年（1935年）编修的《颜氏族谱》记载，颜戣原籍福建福州府莆田县东里村，到琼赴任后生了3个儿子——长子颜汝扶、次子颜君府和三子颜天府；任满离琼时，只有颜君府和颜天府跟他返回内地，长子颜汝扶因钟爱琼州的灵山秀水，便落籍“琼之颜卢坊大林都儒统村”（注：“儒统村”即今儒堂村），生儿育女，繁衍后代。 因此，海南颜氏在中国的迁移路线大致是：从山东出来之后，辗转向南，进入福建，然后约在800年前，有一支派渡海来到海南。 颜回后人遍布海南全岛 在儒堂村东边，有一座保护还算完好的古墓，那就是颜汝扶之墓。颜汝扶身后大约700年间，他的子子孙孙以儒堂村为“出发点”，逐步向海南全岛迁移，有的还走出海岛，走向全国和国外。 颜礼惠说：“除了五指山、保亭和白沙没有颜氏宗亲之外，全岛其它市县都有颜回后代分布，其中人数较多的市县是海口、琼海和乐东。” 在海口市，除了灵山镇儒堂村和多吕村有1000多名颜氏后人之外，该镇红丰村委会的用楠村、灵山村委会的美仁村、新市村委会的大央村、林昌村委会的南岳村，以及桂林洋的下云、塘口和下田三村，都是颜氏族人的聚居地。 几百年来，琼州颜氏不断繁衍生息，据不完全统计，目前人口已超过3万人，其中不乏学术、文化和教育界的佼佼者。 祖籍乐东县乐罗村的颜任光（1888-1968年）就是一位卓越的物理学家、教育家。他在测定气体离子的迁移率方面做了独到的研究，曾对几种气体的粘滞系数的绝对值做出精确的测定。颜任光1918年获美国芝加哥大学哲学博士学位后，一度留校从事教学和研究工作；1920年秋天回国，历任北京大学物理系教授、系主任。1947年11月，“私立海南大学”诞生后，颜任光被聘为第一任校长，尤为当时学界所瞩目。 颜任光的2个儿子颜瑞琪和颜瑞璘都是加拿大多伦多大学的物理学博士，弟弟颜任明也是北京大学物理学硕士。 此外，世界汉诗协会顾问、台湾《中国诗选》主编、诗词学家颜大豪，今年已88岁高龄，也是从琼海温泉镇（今属嘉积镇）走出去的颜氏后裔。 |
