清明祭，它承载着感恩先祖、守心自明、珍惜时光的三重深意，更以儒家”慎终追远“的精神内核，提醒人们不忘本源、涵养德行、接续文脉，在追思中明了生命的意义。
清和之风拂过圣人诞生之地，悠扬古雅的乐声在尼山山间缓缓回荡。伴着《尼山敬师歌》清朗庄重的诵读之声，丙午年春季尼山孔庙祭孔大典非遗展演正式开始。
庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父茸也？仲尼曰： 始作俑者，其无后乎！ 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？
先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了!
2026海峡两岸孔子文化春会在孔子故里曲阜成功启动。本届春会以“共沐儒风 同迎春韶”为主题，聚焦推动两岸共同弘扬儒家文化、促进两岸同胞心灵契合
那些依旧为秦始皇们唱赞歌的古代遗民，该从帝国荣耀的幻梦中醒来，正视历史的真相，完成从古代臣民依附性人格到现代公民独立人格的转型。
李白与张叔明的旷世奇缘，是盛唐东鲁文化的璀璨篇章，以宁阳梧桐峪为核心场域，以泗水李白庄为生活归宿，以徂徕山、石门山为空间纽带，以“竹溪六义”为诗学内核，以三十人诗会、石门唱和为高潮，构成一段有实地物证、有文献记载、有诗歌印证、有实物支撑的完整文坛佳话。
儒者，人之所需也。曰生死，曰衣食，曰忧乐。一人之所需，即为一人之儒；众人之所需，即为天下之儒。于朝廷而言，儒，即是天下人心。
道家和道教一样吗?道家能算自由主义吗?道教为何总是充满神秘主义色彩?正统道教与“歪门邪道”的关系是什么?“歪门邪道”又是由谁定义的?
这不仅是一场遵循古礼、再现礼乐盛况的年度雅集，更是一次深刻的文化溯源与精神回归。在孔子思想光耀千古的土地上，我们将共同见证中华文脉的赓续与新生，搭建一座连接历史与未来、沟通海峡两岸同胞心灵的坚实桥梁