文圣拳搏击术与孙子兵法

来源:孔孟之乡 作者:李若现 人气: 发布时间:2009-10-28
摘要:
    《孙子兵法》是我国现存最早的军事名著,春秋时期著名军事家孙武所撰兵学13篇,共669字。它总结了春秋及其以前作战经验,将战争之战略、搏击术、情报等军事原理、原则,萃集无遗,并含有朴素唯物主义和辩证法思想,一向为古今中外军事家所推崇。其关于战争的唯物论述以及战术上的辩证见解,对于武术搏击也很有指导意义,故常为古今武术家所引用。拳谚有“古来习拳知兵法,不知兵法莫用拳”,即道明了拳法与孙子兵法的密切关系。现以文圣拳搏击术为例,将《孙子兵法》对文圣拳搏击术的影响略谈一二。
    《孙子兵法-谋攻篇》曰:“知己知彼,百战不殆。”这是孙子提出正确指导战争的最为重要的先决条件,文圣拳搏击术亦极为重视这一原则,强调“知己知彼”在搏击中的极端重要性,并对如何做到“知己知彼”祥加探讨。即搏击时,骚扰对方,以观其防守;有意退却,以察其进攻;对进退如初、攻守自如者,须谨慎应变,伺机出手,寻其短,用己长,以长欺短可胜。故攻有虚实,守有真假。虚攻时,投石问路,识彼长短;既知则化虚为实,手发必中,故攻以知彼为先。其守者,封住门户,察其动向,既知则变真为假,以长袭之,故守以知己为本。文圣拳搏击术的“拳法”歌云“五花八门乱如麻,长拳短打浑相加”,意谓:彼有好拳脚,足踢拳打,往来纵横,疾风骤雨,己对此不可争血气之勇,强拼硬打,必须心定神怡,静以待动,集中思想观察,或察其拳法,或明其来路,或明其虚处,然后再发招侧身击打。为了有效地做到“知彼”,还有一种与敌交手时不知敌之技艺如何,以招势试探虚实的方法——诱敌深入法:即彼不来攻,我出手引其进攻,再观情察势,或进或退而击之。用不停地左右侧转走步换势与对手周旋,寻找进攻时机,一旦得机,即以迅雷不及掩耳之势,以快动制慢动,进步夺位,挤根靠打,从而才能达到“攻其不备,出其不意”。
   《孙子兵法-计篇》曰:“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近,利用诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,而骄之,佚而劳之,亲而离之。”这一用兵之道,体现在文圣拳搏击上,便有了这一战术:即文圣拳搏击交手时,为了麻痹对方,通过侧身移步,先把自己的长处与自己最有效地招法隐藏不露,待对手放松对自己的戒备后,使用其进攻对手,以期取得胜利。而在对方击我时,不要过早闪化,使敌误以为我方尚无准备而继续进攻;当敌方刚触及我身尚未着力时,我方突然侧闪并随即出击敌方。此时,敌方招术“用老”,旧力已过,新力未生,身步转换皆不便,于是便有了顺势进击的大好时机。文圣拳的这种不讲拦截硬打,而以侧让为上,即让便打,使文圣拳搏击让人摸不清头脑的见门就进、直摧敌方的招术,往往使敌闻风丧胆,败不知所以败。
    《孙子兵法?军争篇》说:“军争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计也。”文圣拳搏击术成功地运用了这一战术,强调在实战技击中,击中对方的进攻路线固然以直为近,但由于双方均处于不断移动的变化之中,我若正面出击,路线虽最短,似易于击中对方,可这也正好处于对方易于防守的范围之内,故我进攻路线虽近,却不能达到攻击目的。此时,只有通过不停地侧身让位、进步挤靠,避开对手的正面攻击,向对手的侧方进步,以侧击正,虽然路线稍远,但由于不在敌易于防守的范围内,就有可能获得对方直线攻击未果,而我侧方反击已中的效果。故文圣拳搏击的特点之一是“侧让”,脚踏中门,眼看中央,守中用中,在侧让挤靠中“以迂为直”,打击对手的侧面中门而胜人。
   古之军事,从明里正面进攻或御敌谓之正,从暗里或侧面出其不意地袭击谓之奇。故《孙子兵法?势篇》有:“凡战者,以正合,以奇胜……战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正还相生,如环之无端,孰能穷之?”文圣拳搏击术中奇正的用法很普遍,如明攻为正,暗袭为奇;直取为正,佯攻为奇等。文圣拳搏击术的特点是一个“让”字,所谓:侧身让位、进步挤靠,“让”既为“谦让”中华之美德!以“让”为进,以退为攻,“让”中包含了许多奇正变化。如我用掌乘隙进攻时,要同时左右换步,使己不在彼正面,始终在侧面进攻;而一旦我被彼困,处于彼正面时,我须手随步换,步跟手变,偏离中门,侧面迎敌,用掌制之。另外,文圣拳搏击时不论侧步或让步,每动一步,方向全易,每换一势,位置全非,从而容易在敌我双方的正与斜,侧与直等相互克制关系中掌握主动。若敌方正出,我则侧入(奇);敌人侧入,我则正击(正);敌人直进,我则斜走(奇);敌人圈走,我则直击(正)。一言以蔽之,文圣拳搏击过程是正与奇的转化,以奇为主,变化无穷。
   《孙子兵法-军争篇》说:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”文圣拳搏击战术上始终强调“谦让”,当敌方进攻时,气足力强,就应避其锐气,在外形上则表现为“敌进我退”的假象。其目的是为了既泄其劲,又伺其隙,乘隙抢攻。出招指向敌人的要害之处,行动出乎敌人的意料,战而胜之。正如《孙子兵法?形篇》所说:“善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上。故能自保而全胜也。”
  《孙子兵法-虚实篇》说:“夫兵形象水。水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。”文圣拳搏击时最忌主观性、片面性,学有定数,用无定法,忽高忽下,左右闪打,用术诡诈。要根据对手的变化而变化,不能守常规、按老套,必须善于化弊为利,反客为主,以主动制被动。给对手一个假动作,对手必以为我欲击此而因守,而我则趁机击打其他部位。因此引上打下,示左击右,闪展腾挪,攻前取后,无正不能用奇,无奇不会用正。一正一奇,一明一暗,因人制宜,因势择机。得机进手,得势发力。变在彼前,手在他先。知进退,明守攻。沾上有,碰上发,须从意下去打他。使己招法永远处于随机应变之中。
   精研《孙子兵法》正确熟练地运用《孙子兵法》的战术思想,对学习和掌握文圣拳搏击技法有良好的指导意义。文圣拳搏击技法以“让”为特点,让位夺位,以侧击正,以守为攻,以退为进,正可谓::“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,避高而趋下,避实而击虚"。修炼文圣拳搏击技法既为“松沉”之法,搏击战术运用仅为“虚实”二字矣!别无他求!
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