走近嘉祥汉画像石

来源:孔孟之乡 作者:张凤美 发布时间:2006-05-21
摘要:
武氏墓群石刻又叫武氏祠,位于山东省济宁市嘉祥县城南30华里的武翟山村头,是东汉末年(公元145—200年之间)武氏家族墓地上的一组石构建筑,现存石狮、石阙各一对,汉碑三块,汉画像石四十四块。双阙石刻画面和四十四块汉代画像石画面题材内容之丰富、思想内涵之深邃、雕刻技法之精湛,居全国汉画像石之首。联合国教科文组织把它与同时期的埃及石刻、希腊瓶画并列为世界艺术三大瑰宝。
武氏墓群石刻石阙画面和画像石画面的题材内容,大致可分为三类:神话传说类、经史故事类、现实生活类。以每石中的一层为一组,共98组,每组有的是一个故事,有的是几个故事。
一、神话传说类。该题材中神话部分有北斗星君、雷公、风伯、雨师、东王公、西王母、龙、朱雀、八头人面兽、鱼拉车、龙拉车、仙人骑鱼等。传说部分有伏羲、女娲、祝融、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等。神话部分的画面内容极为精彩,实为中国艺术中上绚丽多彩的珍品。后石室一幅雷神风伯雨师图,雷车由云彩作轮,数个肩生双翼的仙人用绳子拉车,车上立两面鼓,女装的雷神执椎击鼓,雷神后面是足踩云彩的仙人大嘴吹气,表示刮风,云车前方长发人拿瓶子往外倒水,便是雨师布雨,三人手执锤子、錾子,两种工具相击而迸发出的火花,便代表闪电。
二、经史故事类。其题材有诸侯、圣贤名臣、孝子、刺客、烈女、义士等,明显渗透了儒学思想意识。武氏墓群石刻的历史故事中首先体现的就是三纲之首的“君为臣纲”。最突出的例子就是周公辅成王。为彰显忠义之士而作的“专诸刺王僚”、“要离刺庆忌”、“豫让刺赵襄”、“聂政刺韩傀”、“完璧归赵”等画面都是忠君思想的渲染。武氏墓群石刻还有四组八个十三处孝亲故事,如“老莱子娱亲”、“邢渠哺父”、“丁兰刻木”、“柏榆伤亲”、“董永孝亲”、“汉休屠王”等。贞节烈女也是画面题材的重要内容。
三、现实生活类。这一类画像反映了汉代社会生活的诸多方面,如拜谒会见、庖厨宴饮、棋艺乐舞、狩猎郊游、车马出行、军事作战、楼阙桥梁等。武氏墓群石刻前石室“令车”画像上,主车“令车”一辆,车上四维,车后四个骑者,一辆“主薄车”,一个送行者。主车前有两人骑马,带剑骑吏两人,步卒两人,迎者一人。前石室的“水陆攻战图”上,主车在桥正中,五辆属车分列两边,均有题榜注明。同文献记载完全相符。庖厨宴饮、棋艺乐舞类的画面大多描绘的是黎民百姓的生活。
武氏墓群石刻以极其丰富的历史文化内涵,展示了中华先民演变、融合的发展轨迹,成为汉代政治、经济、文化、军事和社会伦理、道德等方面的缩影。
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