在山东家乡戏的大花园中,流行于鲁西南的枣梆剧种,声腔独特,诱人耳目。 在鲁西南,人们惯于把枣梆叫本地●。相传它是由山西上党梆子传入山东后,溶入山东水土逐步演变发展而成的。旧社会,山东人称山西人为“山西●”(zhao),所以人们习惯叫山西梆子为“●梆”,到了上世纪六十年代,才谐音更名为“枣梆”。 枣梆的历史发展从菏泽市山西会馆的碑碣中可觅其踪迹。清代乾隆年间,山西人在鲁西南经商者居多,不少人发了家,有的把山西地方戏也带进了郓城一带。清代光绪年间,上党梆子的“十万班”就曾在鲁西南演出,艺人潘朝绪外号“潘师爷”,当时在郓城方庙(现为梁山)一带收徒传艺,并组成“义盛班”,这就是枣梆的源头。以后不断发展,吸收当地营养,形成自己的表演风格。解放以后建立了菏泽人民剧社二组、郓城县文娱剧社、梁山县大众剧团,这就是菏泽枣梆剧团的前身。 枣梆的流行区域,主要在菏泽、郓城、巨野、梁山、鄄城一带,东至济宁,南至苏北,西至河南、山西,北至河北大名一带都有它的大批观众。 枣梆的表演,具有粗犷、豪迈的特色。它的唱腔,既高亢激昂,又委婉活泼。特别是旦角的花腔,优美动听。各个行当都是大本腔与二本腔,也就是本嗓与立嗓结合,发出“讴”或“啊”“咦啊”的尾音,特别甜润、富有特色。 枣梆的传统剧目曾有五百多出,现保存的有八十多出,经常上演的有四十多出,主要是“老八本”,为《天波楼》、《蝴蝶杯》、《彩仙桥》、《八仙美》、《金玉锁》、《红石关》、《代州愿》、《访四川》等;有表现历史故事的如《天水关》、《八卦阵》;有反映杨家将故事的如《对金刀》、《双挂印》;有取材《水浒传》的如《翠屏山》、《坐北楼》;有神话故事如《雷峰塔》、《桃山洞》;还有民间传奇如《珍珠塔》《绣儒证》等。 在枣梆的发展历程中,出现了不少有成就的表演艺术家。历史上,擅演红脸的范子瑞、樊欣贤、擅演黑脸的吴德仲、擅演旦角的梁如玉、樊玉扎等都名扬各地;近代的枣梆表演艺术家当推红脸赵凤来,他曾任菏泽枣梆剧团团长,在《徐龙铡子》中饰海瑞,《五花马》中饰郑澹,唱做演无一不专。他吐字清晰,做戏规范,嗓音宏亮、浑厚、刚健,独具一格,在鲁西南有“活海瑞”之美誉。擅演青衣的桂相连,擅演小生的刘富贵,各有所长,深受观众欢迎。当代的枣梆表演艺术家,有擅演黑头的董成和,擅演丑角的张新让,擅演红脸的房灵鹤。特别要提到的是擅演小生的张文英和擅演花旦的张秀桂,群众称赞这 “二张”为生旦的完美结合。最近郓城新国枣梆剧团应鲁文音像制品供应中心的邀请,到济南做录像演出,张新让、张文英、张秀桂、房灵鹤、李爱荣等老艺术家都应邀演出。此次录像的枣梆代表剧目有:《天波楼》中的《上三关》和《醉焦赞》,以及《珍珠塔》(方公子投亲)、《蝴蝶杯》、《徐龙铡子》等十多出。
【注】文中“●”为左右结构,左为单人旁,右:上山下西。
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