正月初五说财神:财神是富而仁的

来源:孔孟之乡 作者:江曾培 发布时间:2011-02-07
摘要:

  财神,是人们膜拜的一位神灵。我国许多地方,均建有财神庙。迎财神是春节的一项重要民俗。正月初五,是财神的生日,届时人们争相起早,燃爆竹,设供品,其火爆场面不弱于大年夜的祭天祈年。近些年,在春节祭祀的禇神中,财神较之门神、灶神等,更受到人们的倾心款待。年初五清晨迎财神所放的爆竹,已为春节期间之最,有些马路上堆积的爆竹屑犹如铺上一层红红的长地毯。

  人们礼拜财神,自然是企盼财神为自己带来财运。这些年来,随着改革开放的推进,人们总体上逐步走向了富裕,其中有些人似乎特别受到财神的垂青,财源滚滚而来,成了富人。不过,富也要有道。膜拜财神,需要全面了解财神。上海正在建造财神庙,当家的夏道长请学者、作家沈善增查考了财神的名号与事迹,沈先生将有关材料发给了我一份,我感到,财神固然拥有大量财富,同时也具有高尚德性。沈善增考察的五路财神,是:中路的积财神范蠡,东路的广财神弦高,南路的武财神赵公明,西路的生财神白圭,北路的文财神刘操。五路财神是从古代的五路神发展而来的,五路财神的具体所指,也有不同的说法。不过在各种说法中,赵公明均在其中,他是财神的主要代表。赵是秦代人,幼时家境贫寒,打工为生,为人诚实守信,仗义勇为,深得工友信任。后凭着勇气、胆识和诚信,经商积累了巨额财富。他扶贫济困,乐于助人,学道修行,和美处事,集众多美德于一身,人们将他敬为财神。这个后被称为“赵公元帅”的财神,在财富的背后,书写的是富而有道,富而有仁。

  其他财神也多是这样的。比如积财神范蠡,原是春秋末期越国的大夫,和文种一起帮助越王勾践复国雪耻后,急流涌退,后经商成为巨富,自称陶朱公,在十九年间三次将千金家产分散给贫穷朋友和亲戚,从此以后,“陶朱公”成为好行其德的富人的尊称。生财神白圭,战国时在魏国经营,与人和睦相处,乐观时变,发财后,“能薄饮食,忍嗜欲,节衣服,与用事僮仆同苦乐”,被当时天下人尊称为“治生祖”。如此等等。这表明,祈望财神为自已招财进宝,也当学习财神的德性,努力于富而有道,富而好仁,如此方能得到财神的垂青认可。时下有些人好走歪路,非法谋利,又富而不仁,不仅不乐善好施,反而盘剥欺凌穷人。对这样的人,人们习惯称其为心中只有赵公无帅,是赵公元帅的信徒,实际上,是高抬他们了,他们是赵公元帅的叛徒。

  神是人造的。人们造了赵公明这样的财神爷,既寄寓富裕的期望,同时也寄寓着富而有仁的期望。富与仁,富与德的完美结合,才是人们所全面追求的。脱离乃至背离德与仁去追逐不义之财和不法之财,是成不了真正的“财神”的。赵公元帅等五路财神启示人们的,是在追逐财富的道路上,要“和气生财、福德积财、仁义广财”,沈善增先生为上海财神庙书写的条幅,正是这十二字真言,值得人们在迎财神活动中记取。

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